El Ruiseñor y el Mochuelo

Una noche de Mayo,

dentro de un bosque espeso,

donde, según reinaba

la triste oscuridad con el silencio,

parece que tenía

su habitación Morfeo ^[8];

cuando todo viviente

disfrutaba de dulce y blando sueño,

pendiente de una rama

un Ruiseñor parlero

empezó con sus ayes

a publicar sus dolorosos celos.

Después de mil querellas,

que llegaron al cielo,

a cantar empezaba

la antigua historia del infiel Teseo ^[9]

cuando, sin saber cómo,

un cazador mochuelo

al músico arrebata

entre las corvas uñas prisionero.

Jamás Pan ^[10] con la flauta

igualó sus gorjeos,

ni resonó tan grata

la dulce lira del divino Orfeo ^[11];

no obstante, cuando daba

sus últimos lamentos,

los vecinos del bosque

aplaudían su muerte; yo lo creo.

Si con sus serenatas

el mismo Farinelo ^[12]

viniese a despertarme

mientras que yo dormía en blando lecho,

en lugar de los bravos,

diría: «Caballero,

¡que no viniese ahora

para tal ruiseñor algún mochuelo!»

Clori tiene mil gracias

¿Y gué logra con eso?

Hacerse fastidiosa

por no querer usarlas a su tiempo.

 ^[8] Dios del sueño en la mitología griega y romana, hijo del Sueño y de la Noche. Suele tomarse metonímicamente por el sueño. <<

^[9] Héroe mitológico ateniense que mató al Minotauro, encerrado en el Laberinto de Creta, del que pudo salir siguiendo el hilo de Ariadna. Ariadna había prometido ayudar a Teseo a condición de que se casara con ella: una vez muerto el Minotauro, Teseo se la lleva con él a la nave. «Más al llegar a la altura de la isla de Naxos, el navío fondea en la isla, y desembarcan Teseo y Ariadna. Allí se produce la celebérrima separación de Teseo y Ariadna, cuya versión más común es el abandono de Ariadna, dormida, por Teseo, pero de la que existe otra versión según la cual, estando ambos en la isla, llega Baco y rapta a Ariadna» (Ruiz de Elvira, Mit. clás., VI, 6). Samaniego, al aludir a la «historia del infiel Teseo», ha seguido, pues, la primera versión. <<

^[10] «Pan es el dios pastoril de Arcadia, con pezuñas, cuernos y orejas de macho cabrío, invertor del caramillos [la flauta que menciona Samaniego], productor, en el ganado, de las estampidas o pánico, sobre todo cuando se le despierta de sus sista» (Ruiz de Elvira, Mit. clás., II, 6). <<

^[11] Se refiere a Orfeo, poeta y músico de la mitología griega, que con la sublime belleza de su voz y de su lira era capaz de encantar, «en sentido a la vez metafórico, que es habitual, y literal, esto es sufriendo los efectos mágicos del canto» de Orfeo, cuyo poder se evidenciaba en el hecho de que «árboles, piedras y animales acudían a escuchar a Orfero, y hasta los ríos detenían su curso para lo mismo» (Ruiz de Elvira, Mit. clás., II, 6). La virtud de su canto alcanzó a los mismos dioses infernales, que le devolvieron a su esposa Eurídice. <<

^[12] El italiano Carlo Broschi, llamado Farinelli o Farinelo (1705-1782) fue quizá el más grande soprano de su tiempo. J.L. Sampedro lo ha evocado así en Octubre, Octubre: «Las mujeres le adoraban tanto como los hombres. En Londres un sagaz empresario le enfrenró con su rival Senesino en la ópera Artajerjes y la orquesta fascinada dejó de tocar cuando Farinelli inició su aria mienstras Senesino, olvidando su papel principal de Gran Rey, abrazó llorando a su encadenado prisionero. Una dama del público grió fuera de sí: »¡Sólo hay un Dios y sólo un Farinelli!«. Después trinfó en España donde nueve años, noche tras noche, sosegó la morbosa melancolía de Felipe V repitiendo las mismas cuatro canciones en un ritual para íntimos. Fernando VI le nombró luego comendador de Calatrava y Farinelli regentó el teatro de la reina Bárbara de Braganza, para el cual inventó un aparato simulador de la lluvia. Al austero cazador Carlos III no le fue grato y Farinelli salió de España. Murió en Bolonia, rico y agasajado todavía, a los 77 años». <<